1*  La Bíblia como única fuente de fe y práctica.

      (No hay credo oficial).

 

2*  Autonomía de la Iglesia Local.

      (No hay autoridad sobre ella).

 

3*  Un sacerdocio para cada creyente.

      (Cristo es el único Mediador).

 

4*  Tiene dos oficiales.

      (Pastor y Diáconos).

 

5*  Individual libertad del alma.

      (Adoración de acuerdo a la conciencia).

 

6*  Salvación como pre-requisito para ser miembro.

      (Iglesia pura).

 

7*  Tiene dos Ordenanzas.

      (Bautismo y la Cena del Señor).

 

8*  Apoya la separación de la Iglesia y el Estado.

      (El Estado no puede interferir en la Iglesia).

 

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1er. Distintivo Bautista.

 

LA PALABRA DE DIOS.     ¡ES LA AUTORIDAD FINAL!

(No hay credo oficial).

 

I.  ¿QUÉ ES LA BÍBLIA?    (2 Ti 3:16-17)

    

     A. Compuesta de 66 libros.

     B. Dividida en dos partes o Pactos AT y NT.

     C. 44 Escritores.

     D. Abarca 1600 años aprox. Desde Moisés.

     E. AT 39 libros, abarcando desde la creación del mundo hasta el regreso de los israelitas del exilio Babilónico.

     F. NT 27 libros, desde el nacimiento de Jesús hasta el final del primer siglo.

 

II. ¿DE DÓNDE DERIBA EL NOMBRE BÍBLIA?

     Deriva su nombre de la palabra “Biblos”, correspondiente a los juncos del pápiro con el que se hacían las hojas para escribir.

     La palabra Bíblos significa “Los Libros”.

 

III. ¿EN QUÉ NOS BASAMOS PARA CREER EN LA  AUTORIDAD DE LA BÍBLIA?

     A. La Bíblia misma sostiene que es la Palabra de Dios.  (2 Pe 1:20-21).

     B. Jesús y los Apóstoles confirmaron su autenticidad citando pasajes.  (Mt 5:17--)

     C. La historia y la arqueología se combinan para afirmar su autenticidad.

          1.    Lugares de actualidad.

          2.    Sitios arqueológicos.

          3.    Manuscritos antiguos.

     D. El cumplimiento de las profecías confirman la exactitud de la Bíblia.

     E. La notable unidad, confirman su coherencia.

          1.   Revela un solo autor.

          2.   Posee continuidad asombrosa.

          3.   Es un libro con un solo tema: ¡Jesucristo!

     F.  Confirma por su poder para transformar vidas:

          1.    Hay poder y autoridad en el mensaje de la Palabra de Dios.

          2.    Eleva los derechos humanos.

          3.    Proclama libertad.

          4.    Proporciona respuestas:

                 a)    ¿Quién soy?

                 b)    ¿De dónde vengo?

                 c)    ¿Por qué estoy aquí?

                 d)    ¿A dónde voy?

                 e)    ¿Finalidad de la existencia?

    G. Personas que creen y siguen las enseñanzas de la Bíblia tienen propósitos en la vida.

    H. Multitudes testifican cambios de vida cuando decidieron abrazar el mensaje de la Bíblia.

 

IV.    ¿POR QUÉ DEBEMOS ESTUDIARLA?

     A. Es la Palabra de Dios al hombre. (Sal 19:7-10).

     B. Es viva y activa.  (Heb 4:12).

     C. Obra eficazmente en los que creen.  (1 Ts 2:13-14).

     D. Es útil para enseñar, redarguir, corregir e instruir en justicia.  (2 Ti 3:16-17).

     E. Nos ayuda a no equivocar el camino.  (Sal 119:105).

 

CONCLUSION:

     La aceptación de la Bíblia se relaciona directamente con la disposición de aceptar a su autor.

     A. Quien busque la verdad debe estar dispuesto a vivir la verdad cuando la encuentre.

     B. La mayoría de los que critican la Bíblia, no la han leído seriamente.

     C. ¿Qué es la Bíblia para ti?  ¿Es la autoridad suprema en asuntos espirituales?

     D. ¿Es la Palabra de Dios revelándose a tu vida?  Amén*

 

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2° Distintivo Bautista.

 

LA AUTONOMIA DE LA IGLESIA LOCAL.           (2 Ti 3:16)

No hay autoridad sobre ella.   (1 Co 6:3-4),  (Col 1:18).

 

I.     LA ESCRITURA COMO UNICA AUTORIDAD.

-      Los católicos aceptan por igual el AT y el NT igualándolo con la tradición (Concilio de Trento 1546).

-      Los Reformadores (Abogaron por la Escritura – Lutero).  Pero se alejaron retrocediendo de la Escritura.

-      Los Bautistas sostenemos que la Bíblia es la autoridad suprema, de Inspiración Verbal por el Espíritu Santo, y que es la única autoridad    

       tanto de fe como de práctica.

 

II.   NO CREEMOS:

       1.  En los padres de la iglesia.

       2.  En los concilios de la iglesia.

       3.  En los credos de la iglesia.

       4.  En los líderes de la iglesia.

       5.  En las prácticas de la iglesia.

       6.  La tradición sea igual a la Escritura.

-      Dios nunca promete bendecidnos o enseñarnos a través de hombres que están en oposición a la Escritura.

-      Los hombres quizá nos ayuden a entender mejor la Escritura, pero nunca son iguales a la Escritura.

 

III.  LA AUTONOMIA DE LA IGLESIA LOCAL.

1.    Romana.- Creen que el papa es el vicario o representante de Cristo en la tierra. Se espera la absoluta obediencia mientras gobierna a    

        través de cardenales, arzobispos, obispos, sacerdotes, primados, etc. No existe ninguna autonomía.

2.    Los Reformadores.- Creen en una autonomía limitada pero dependiendo de obispos o super-intendentes de distrito que señalan u  

       ordenan pastores a las iglesias con poca o ninguna intervención de la iglesia. Todos los dineros deben fluir a la oficina general.

3.    Los Bautistas.- Aceptamos la completa autonomía de la iglesia local. No hay cuerpo de gobierno más alto que la asamblea local.

       El voto congregacional es aceptado como la voluntad de Dios para esta iglesia.

 

-      Las razones son:

1.    El la fundó. (Mt 16:18) “Es singular”

2.    El es la cabeza. (Col 1:18) “Un cuerpo”

3.    Su presencia hace que la iglesia sea iglesia (Mt 18:20).

4.    Cuerpo de Cristo. (Ef 4:4), (1:22-23).

5.    El Espíritu Santo nos bautiza en un solo cuerpo.  (1 Co 12:14) No tenemos que rebautizarnos cada vez que vamos a una nueva iglesia.

6.    La iglesia es la novia (Singular)  (Ap 19:7-8).

7.    La lista escrita en el cielo es llamada iglesia (Heb 12:23).

8.    El uso de la palabra iglesia ocurre 110 veces y siempre como iglesia local.

9.    Deriva su nombre de la palabra “Ekklesía”  que significa “salir fuera”.

 

IV.  PRINCIPIOS DE LA IGLESIA LOCAL.

1.    Gobierno congregacional.- Está capacitada para ser responsable de su propio gobierno.

2.    Compañerismo entre iglesias.- Pero sin dominio de una sobre la otra.

3.    Liderazgo del Pastor Titular.- No un dictador, autoritario, sino un líder, no se enseñorea sobre el rebaño – Tenga compasión.

4.    La Escritura relata función, no forma. ¡Muy importante! Escuela Dominical, Rutas, Etc.

5.    Miembros de la Iglesia: “Únicamente creyentes”

       a) Aquellos que confiesan a Cristo (Mt 16:18).

       b) Aquellos que creen y son bautizados (Hch 2:41).

       c)  Aquellos que son bautizados por el Espíritu Santo. (1 Co 12:13).

       d) Aquellos que invocan el nombre del Señor (Ro 10:13).

       e) Fiel a todos los cultos (Heb 11:25).

       f) Constantes (1 Co 15:58), (Heb 10:25).   Amén*

 

 

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3° Distintivo Bautista.

 

UN SACERDOCIO PARA CADA CREYENTE.   (1 Pe 2:5,9)

Cristo es el único Mediador.                                (Heb 10:8-25)

 

I.     IMPERFECCION EN EL PACTO ANTIGUO.

       a) Muchos sacerdotes.                                   (Heb 10:11)

       b) Sacrificio imperfecto.                                 (Heb 10:1-3)

       c)  Sacrificio repetitivo.                                   (Heb 10:11)

 

II.   CRISTO ES EL MEDIADOR DEL NUEVO PACTO.   (1 Ti 2:5).

       a) Jesús Mediador del Nuevo Pacto.                  (Heb 12:24)

       b) Nos dio eterna Redención.                            (Heb 9:12)

 

III.  EL GRAN SUMO SACERDOTE.

       a) Tenemos un Gran Sumo Sacerdote.        (Heb 10:21)

       b) Para siempre.                                            (Heb 7:21)

       c)  Sólo Él entra al lugar Santísimo.             (Heb 9:12)

       d) Por su propia sangre y sacrificio.            (Heb 9:14)

 

IV.  EL MINISTERIO CRISTO LO INSTITUYÓ.         (1 Ti 1:12)

       a) Ministros por su misericordia.                  (2 Co 4:1)

       b) Nos hizo sacerdotes para Dios.                (Ap 1:6)

       c)  Somos linaje escogido, Real Sacerdocio. (1 Pe 2:9)

       d) Ministros de Dios seremos llamados.      (Is 61:6)

 

V.   LA FUNCION DEL SACERDOCIO.

       a) Ministrar a los demás.                               (1 Pe 4:10)

       b) La Oración y la Palabra.                             (Hch 6:4)

       c)  Ministros del Espíritu.                               (2 Co 3:6)

       d) Bien nutridos de la Palabra.                      (1 Ti 4:6)

 

CONCLUSION: Todo creyente en Cristo, nacido de nuevo, salvo por gracia, perdonado de sus pecados, lavado en la sangre preciosa del Señor Jesús, bautizado en agua y por el Espíritu Santo ES UN MINISTRO DE DIOS.

Si no estás obedeciendo tu encomienda, no eres un buen ministro de Dios y no estás cumpliendo con tu sacerdocio.

 

 

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4° Distintivo Bautista.

 

DOS OFICIOS.  (PASTOR Y DIACONOS)        (Fil 1:1-2)

Su meta: Dirigirnos a Cristo.                              (Ef 4:11-12)

 

I.     EL PASTOR DE LOS PASTORES.

       a) El es el Buen Pastor                                  (Jn 10:11)

       b) Cristo es el Príncipe de los pastores.      (1 Pe 5:4)

 

II.   SOLO DOS OFICIALES.

1. Obispos (Pastor, sobreveedor, autoridad, anciano). Es el que enseña la Bíblia. (Fil 1:1)

       b) Estar en la iglesia.                                       (Fil 1:1)

       c)  El Pastor: Predicar la Palabra.                    (Hch 6:2)

       d) El Diácono: Servir.                                       (Hch 6:3)

       e) Es un llamado al liderazgo no al señorío. (1 Pe 5:1-11)

 

III.  CUALIDADES Y CARACTERISTICAS DEL PASTOR.

       a) Irreprensible. (Amonestar, reprender, reprochar o decir de él).  (1 Ti 3:1-7)

       b) Marido fiel.   

       c)  Hombre sobrio. (Se cuida a sí mismo, dueño de sus actos).

       d) Prudente. (Moderado).

       e) Decoroso. (Dignidad).

       f)  Hospedador.

       g) Apto para enseñar.

       h) No borracho.

       i)   No pendenciero. (No peleonero ni de pleito).

       j)   No codicioso de ganancias deshonestas. (Negocios dudosos).

       k)  Amable.

       l)   Apacible. (Humilde, no soberbio).

       m) No avaro.

       n) Gobierne bien su casa.

       o) Tenga hijos sujetos.

       p) No un neófito. (Tiempo y experiencia).

       q) De buen testimonio.

 

IV.  DEBERES DE LA IGLESIA HACIA EL PASTOR.

       Es un llamado a una posición, no a una personalidad.

       a) Recordarlos y acordarse de ellos.           (Heb 13:7)

       b) Escucharles.                                             (v7)

       c)  Observar su conducta.                            (v7)

       d) Imitar su fe.                                               (v7)

       e) Obedecerlos.                                             (Heb 13:17)

       f)  Estar sujetos a él.                                      (v17)

 

V.   DEBERES DEL PASTOR HACIA LA IGLESIA.

       La autoridad pertenece a sus responsabilidades.

       a) Velar por los miembros.                          (Heb 13:17)

       b) Dar cuenta a Dios.                                   (v17)

       c)  Lo haga con alegría.                                (v17)

       d) No quejándose.                                        (v17)

       e) Es un llamado.                                          (v17)

 

VI.  CUALIDADES Y CARACTERISTICAS DEL DIACONO.    (1 Ti 3:8-13).     

       a) Honesto. (Honrado, no chueco o mentiroso.

       b) Sin doblez. (No dos caras, inconstante). (Stg 1:8), (5:12)

       c)  No dado al vino.

       d) No codicioso de ganancias deshonestas.

       e) Guarden el ministerio de la fe. (Practiquen la Bíblia, sana doctrina).

       f)  Irreprensibles. (Reprochar).

       g) Una sola mujer. (No divorciado).

       h) Buen gobierno familiar.

 

CONCLUSION: Cada uno ministre a los demás conforme al poder de Dios, no como ejerciendo autoridad, sino como servidores de todos.

Amén*

 

 

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5° Distintivo Bautista.

 

INDIVIDUAL LIBERTAD DEL ALMA.               (Is 42:1-7)

Adoración de acuerdo a la conciencia.

 

Ninguna persona tiene el derecho de influir en el alma o la conciencia de otro individuo, y cada quien debe seguir los dictados del su corazón en cuanto a Dios se refiere. Ninguna costumbre o tradición es Doctrina, por ello nadie debe presionar a los demás a que crean exactamente lo mismo que él, porque todo debe ser de acuerdo a la voluntad individual.

 

I.     LIBERTAD INDIVIDUAL.

       a) La misión de Cristo, proclamar libertad.   (Is 61:1)

       b) La verdad es instrumento de la libertad. (Jn 8:32),  (Ro 6:17-18)

       c)  Una nueva ley de la vida da libertad.       (Ro 8:2)

       d) La esclavitud del pecado está rota por la libertad.   (Ro 8:21)

       e) La presencia del Espíritu da seguridad.   (2 Co 3:17)

 

II.   ADVERTENCIA CONTRA  ABUSO DE LA LIBERTAD.

       a) Puede ser tropiezo a los débiles.            (1 Co 8:9)

       b) Que no sea ocasión para la carne.         (Gá 5:13)

       c)  La libertad no sea pretexto.                    (1 Pe 2:16)

 

III.  LA LIBERTAD Y LA ESCLAVITUD, SON DECISIONES PERSONALES.

       a) Es voluntaria.                                                                            (Jn 8:34),  (Ro 6:16)

       b) Tanto el que somete como el sometido pueden ser libres.  (2 Pe 2:19-22)

       c)  Será atrapado si lo permite.                                                    (Pr 5:22-23)

 

IV.  SOLO DIOS PUEDE EMANCIPAR.

       a) Sólo Cristo te puede liberar.                     (Lc 4:18-19)

       b) Es un mandato de Dios la libertad.          (Lv 25:10),  (2 Cr 36:23)

       c)  Dios ordena la libertad de conciencia.    (Jer 34:9)

 

V.   OBEDECER A DIOS ES EL PLAN PARA TU BIEN.

       a) Mejor que cualquier sujeción de los hombres.                (1 Sm 15:22)

       b) Es el medio para asegurar la entrada al Reino de Dios.  (Mt 7:21)

 

VI.  BENDICIONES PROMETIDAS POR LA LIBERTAD DE CONCIENCIA.

       a) Seremos especiales para Dios.               (Ex 19:5),  (Dt 4:29-31)

       b) Nos irá bien.                                             (Dt 5:29), (7:12) (28:1)

       c)  Seremos dichosos en lo que hacemos.  (1 Jn 3:22)

 

CONCLUSION:  La libertad de conciencia es un deber imperativo en cualquier hombre sobre la tierra, quien únicamente debe obedecer los dictados de su corazón, y no permita hacerse esclavo de otro ser humano por medio de filosofías o doctrinas; sino de voluntad decida obedecer a Dios, a quien tiene que dar cuenta.   (Hch 5:29)    Amén*

 

 

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6° Distintivo Bautista.

 

SALVACION COMO PRE-REQUISITO PARA MEMBRESIA.    Iglesia pura. (Hch 2:41-42)

 

Catolicismo.- Se han creído que el pecado original es quitado por el bautismo, y con esto el niño llega a ser miembro de la Iglesia, ya que los padrinos creen por el niño; y la fe de los padrinos “salva al niño”, hasta que él sea capaz de creer por sí mismo.

Los reformadores.- Ven el bautismo como un rito inicial de la membresía de la iglesia. El rociamiento de los infantes reemplaza la circuncisión como señal del pacto.

Los Bautistas.-  Los miembros de la iglesia son únicamente creyentes.

 

I.     LA SALVACION PERTENECE A DIOS.  (Sal 37:39)

       a) Se necesita el nuevo nacimiento por la corrupción del hombre, muerto en sus pecados.   (Jn 3:5-6)

       b) Es obra de Dios.                                         (Ez 36:26-27)

       c)  Es obra de Jesucristo.                               (1 Jn 2:29)

       d) Es obra del Espíritu Santo.                        (Tit 3:5)

 

II.   LA RENOVACION ES OPERADA POR MEDIO DE:

       a) La Palabra de Dios.                                     (1 Pe 1:23)

       b) Ministración del Evangelio.                        (1 Co 4:15)

 

III.  LA RENOVACION O SALVACION ES DESCRITA COMO:

       a)  Una nueva creación.                                               (2 Co 5:17)

       b)  Dejar al viejo hombre.                                            (Ef 4:22-24)

       c)  Ser renovado en justicia y santidad.                     (Col 3:10)

       d)  Ser hecho participante de la naturaleza divina.  (2 Pe 1:4)

 

IV.  LA SALVACION PRODUCE:

       a)  Conocimiento de Dios.                                    (1 Jn 4:7)

       b)  Obediencia a los mandamientos.                  (Ro 12:1-2)

       c)   El aborrecimiento y abandono del pecado.  (Ro 6:4)

       d) Amor hacia los hermanos.                               (1 Jn 5:1)

 

V.   LA SALVACION SOLO POR MEDIO DE JESUCRISTO.

       a) La única puerta.                                         (Jn 10:9)

       b) El único Salvador.                                      (Hch 4:12)

       c)  Su Gracia es suficiente.                            (Hch 15:11)

       d) Justificados por su sangre.                       (Ro 5:9)

       e) Para el obediente.                                     (Heb 5:9)

       f)  En su venida.                                             (Heb 9:28)

 

VI.  CONDICIONES PARA LA MEMBRESIA EN LA IGLESIA:

       a) Fe y confesión.                                           (Ro 10:9)

       b) Receptividad espiritual.                            (Stg 1:21)

       c)  Diligencia espiritual.                                 (2 Pe 1:10-11)

       d) Limpieza espiritual.                                   (Ap 22:14)

       e) Es gratis.                                                     (Ef 2:8-9)

       f)  Se necesita arrepentimiento.                   (Hch 2:38)

       g) Se necesita el bautismo bíblico.               (Hch 2:41-42)

 

CONCLUSION: Por tanto se desprende que la membresía de la iglesia se conforma de personas que reconocen su pecado, se arrepienten, confiesan que la salvación pertenece a nuestro Dios; que reciben al Señor Jesucristo como su único Salvador; que es capaz de limpiar todo

pecado y bautizarse en la Trinidad, para ser miembro de la Iglesia con sus privilegios y deberes.   Amén*

 

 

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7° Distintivo Bautista.

 

DOS ORDENANZAS:     (Mt 28:19), (1 Co 11:24-25)

EL BAUTISMO Y LA CENA DEL SEÑOR.

 

EL BAUTISMO:

 

I.     ¿QUÉ QUIERE DECIR LA PALABRA BAUTISMO?

       Quiere decir “sumergir, zambullir, inmersión, sumir”   (Jn 3:23), (Hch 8:36-39)

 

II.   ¿CUÁL ES SU SIGNIFICADO?

       Es una experiencia simbólica y espiritual.

       Es una identificación con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección.   (Ro 6:3-5, 11)

 

III.  ¿QUIÉNES PUEDEN BAUTIZARSE?

       a)  La gente oyó, creyó, recibió la Palabra y se bautizaban.   (Hch 2:38, 41)

       b)  El arrepentimiento y la fe en el señorío de Cristo.            (Ro 8:36-39),  (10:9-10)

       c)  Son requisitos que preceden al bautismo, por eso es un “Bautismo de creyentes”       

       d)  Los pre-requisitos del bautismo son el arrepentimiento, la fe y la confesión. (Esto excluye claramente el bautismo de infantes).

 

IV.  ¿CON QUÉ PROPÓSITO DEBE BAUTIZARSE?

1. No para ser salvo. No añade salvación. Es una obra.   (Ef 2:8-9)

       b)  Se bautiza porque ya es salvo.                    

       c)  Para seguir el ejemplo de Jesús.                               (1 Jn 2:6)

       d)  Para ser obediente a Dios.                                        (1 Pe 3:21)

       e)  Jesucristo lo mandó.                                                  (Mt 28:19)

       f)  Para poder pertenecer a la Iglesia.                           (Hch 2:41)

 

LA SANTA CENA.

 

I.     INSTITUIDA POR EL SEÑOR JESUS.           (Lc  22:7-20)

       Pueden participar todos los que cumplen con los términos de admisión.   (Mt 28:19-20)

 

II.   EL PROPOSITO DE LA SANTA CENA.

       a)  Anunciar la muerte del Señor.   (1 Co 11:26)

       b)  Expresar nuestra comunión con los hermanos de manera accidental e indirecta. (Hch 2:42)

       c)  Se debe observar por miembros de la iglesia visible de Jesucristo.   (1 Co 11:17-22)

       d) Es una ordenanza para la iglesia. (No se debe administrar de forma individual)     

       e)  No añade salvación – La salvación es por gracia. No es un sacramento, es una ordenanza del Señor.

       f)  Nadie puede ser miembro de la iglesia sin bautismo.

           El bautismo es requisito para participar de la Cena. (Hch 2:41-42)

 

III.  NUESTRA ACTITUD EN LA OBSERVANCIA DE LA CENA.

       a)  Actitud errónea al tomar la Cena – No reconocer la solemnidad del evento.

       b)  ¿Con qué frecuencia tomar la Cena?  Cada que la Iglesia lo apruebe.

       c)  ¿Cualquier persona puede participar?  ¡No!

       d)  ¿Es la Cena señal de comunión cristiana?  Si.

       e)  ¿Puede invitarse a participar a otros bautistas?  Si.

 

IV.  POR QUÉ Y COMO PARTICIPAR.

       a)  ¿Por qué debe todo miembro procurar estar presente al celebrarse la Santa Cena?  (1 Co 11:27-32)

             Es su iglesia y porque Cristo lo manda.  (v23).

       b)  ¿Por qué debe haber reverencia solemne durante la administración de la Santa Cena?

             Porque se conmemora la muerte del Señor Jesús. (v26)

       c)  ¿Por qué se debe eliminar todos los demás pensamientos durante la celebración (v31). Porque debemos llevar todo pensamiento  

            cautivo a la obediencia a Cristo. (2 Co 10:5)

       d)  ¿Qué quiere decir tomar la Cena indignamente? Que no ha sido lavado en la sangre de Jesús y no está limpio.

            Tenemos que hacer examen de conciencia.

       e)  ¿Por qué se come pan sin levadura?  (Lc 22:19),  (Ex 12:18-20)

       f)  ¿Qué significa la levadura en la Bíblia? – Hipocresía y falsedad.

 

CONCLUSION: Tanto el bautismo como la Santa Cena del Señor NO SON SACRAMENTOS, porque la salvación es por gracia.

(Los sacramentos salvan – dicen). Las personas se bautizan después del arrepentimiento, fe y confesión al Señor Jesucristo; y para participar de la Santa Cena tiene que ser persona bautizada bíblicamente, porque sólo así es miembro.  

 

 

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8° Distintivo Bautista.

 

SEPARACION DE LA IGLESIA Y EL ESTADO.   (Mt 22:21)

El estado no puede interferir en la Iglesia.

 

I.     SEPARACION DE LA IGLESIA Y EL ESTADO.

       a) Cristo lo instituyó.  (Mt 17:24-27),  (22:15-22)

       b) El cristiano es ciudadano de dos países, uno terrenal y el otro celestial.   (Fil 3:20)

 

II.   DEBERES DE LOS CRISTIANOS.

       a) ¿Qué debemos hacer por el gobierno?  Orar por los oficiales.  (1 Ti 2:1-2)

       b) Obedecer la ley civil.                                                                     (1 Pe 2:13-15)

       c)  Pagar las contribuciones.                                                             (Mt 22:21)

       d) Jesús pagó sus contribuciones – impuestos.

 

III.  CLASES DE GOBIERNOS.

       a) ¿Qué clase de gobierno tenemos? Republicano y democrático. – El otro es teocrático.

       b) ¿Qué clase de gobierno debemos sostener y obedecer los bautistas? El gobierno mexicano dentro del cual vivimos.

       c) El gobierno en tiempos de los Apóstoles era bueno o malo?  (1 Pe 1:7),  (2:11-12),  (3:13-17)

       d) ¿Qué dice Dios que deben hacer los cristianos?  (Tit 3:1).  Sujetos, obedecer y ayudar.

 

IV.  EL GOBIERNO CIVIL FUE ORDENADO POR DIOS.

       a) Los cristianos deben orar por las autoridades civiles.

       b) Excepción a la declaración anterior (Hch 4:19),  (Hch 5:29).

       c)  La relación de Cristo con los gobiernos civiles.

 

V.   EL GOBIERNO HUMANO.

       a) ¿Es del demonio?

       b) Es ordenanza divina.  (Ro 13:1)

       c)  Rehusarnos a obedecer la ley civil es desobedecer a Dios.   (Ro 13:2)

       d) Los gobernantes NO son terror para los que obran bien. (v3)

       e) Hombres que ministren bien la ley son tan necesarios como quienes ministran el evangelio en la iglesia (v4)

       f)  El tributo es asunto de contribuciones.  (Ro 13:6-8)

 

VI.  CASOS DE DESOBEDIENCIA.

       a) Habrá ocasiones en que debemos desobedecer la ley o violarla. (Hch 4:18-20)

       b) Si la ley interfiere con el derecho de adorar libremente a nuestro Dios. (Hch 5:29)

       c)  Es necesario hacerlo a pesar de las consecuencias.

       d) Si la ley humana nos obliga a violar la ley de Dios, necesario es hacer a un lado tal ley humana.

       e) Debemos explicar calmadamente nuestra fe, y si no funciona soportar pacientemente la persecución.  (1 Pe 3:15)

 

CONCLUSION:  Nuestra adoración es y debe ser de acuerdo a nuestra conciencia, donde el Estado no puede ni debe interferir en la Iglesia.    Porque ésta es una libertad divina y es una libertad de conciencia y adoración.